Bagaimana memperoleh Akhlaq yang terpuji !

Bagaimana memperoleh Akhlaq yang terpuji !

Ketahuilah bahwa akhlaq yang mulia adalah sifat para nabi dan orang yang shiddiq,  sedangkan akhlaq yang buruk adalah racun yang mematikan bagi pemiliknya.

Manusia terdiri dari dua bagian yaitu : jasad dan jiwa/ruh.

Allah Ta’ala berfirman :

"Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah".

Maka apabila Telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)Ku..”(QS:Shaad:71,72)

Dalam ayat diatas menunjukan bahwasannya ruh itu lebih utama dari jasad, dikarenakan jasad dinisbatkan kepada tanah sedangkan ruh dinisbatkan kepada Allah.

Jasad adalah Bentuk yang zhohir atau tampak disebut dengan kholqun, sedangkan ruh adalah bentuk yang bathin(tersembunyi) disebut dengan khuluq atau Akhlaq.

Rasulullah bersabda :

"اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي"

“ya Allah engkau telah membaguskan jasadku maka baguskanlah akhlaqku”(HR.Ahmad, ibnu Hibban, dishohihkan oleh AlBani)

Safar sesuai sunnah

Safar sesuai sunnah

            Safar adalah cara untuk berlepas diri dari sesuatu yang ditakuti atau keinginan untuk sampai kepada sesuatu yang diinginkan.

Syekh al utsaimin : “السفر هو مفارقة الوطن “ Safar adalah meninggalkan tempat tinggal atau kampung halaman.

Seseorang tidak akan dikenal pribadinya kecuali jika kita safar bersamanya, karena ketika safar akhlaq dan tabiat seseorang akan muncul, Umar bin Khathab Radhiallahu ‘anhu apabila ada yang ingin merekomendasi seseorang, beliau selalu bertanya : “apakah engkau pernah safar dengannya? Apakah engkau pernah bermu’amalah dengannya? Jika dia mengatakan : “iya” barulah beliau mau menerima.

Safar tidak lepas dari dua tujuan : lari atau mencari

Hukum Mim Mati

		Huruf	Hukumnya	Cara baca	Contoh
		ب	Ikhfa syafawi	Menyamarkan + dengung	وَمَا هُمْ بِمُؤْمُنِيْنَ
مْ		م	Idghom syafawi	Memasukkan + dengung	وَلَهُمْ مَا
		sisanya	Idzhar syafawi	Menjelaskan	لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ

Hukum Nun Mati dan Tanwin

		Huruf	Hukumnya	Cara baca	Contoh
		ء هـ ع ح غ خ	Izhar	Menjelaskan	مِنْهَا/ عَلِيماً حَكِيمًا
		ب	Iqlab	Membalik seperti  ( م) + dengung	مِنْ بَعْدِهِ/ عَلِيْمًا بَصِيْرًا
نْ ً ٍ ٌ		ي ن م و	Idghom bigunnah	Memasukkan + dengung	مَنْ يَعْمَلْ/عَلِيْماً وَحَكِيْمًا
		ل ر	Idghom bilagunnah	Memasukkan tanpa dengung	مِنْ رَبِّهِمْ/ عَلِيْمًا رَحِيْمًا
		sisanya	Ikhfa	Menyamarkan + dengung	مِنْ شَرِّمَا/ عَلِيْمًا شَكُورًا

Latihan (نْ )Nun Mati dan (ً ٍ ٌ ) tanwin.

Sebab	Hukum	Soal	No		Sebab	Hukum	Soal	no
		عَنْهُمْ	11		نْ + ي	Idgham bigunah	مَنْ يَقُولُ	1
		أَنْبِيَاءَ اللهِ	12				مِِنْ قَبْلُ	2
		مُصَدِّقٌ لِمَا	13				عَذَابٌ عَظِيْمٌ	3
		مُصَدِّقًالِمَا	14				عَلِيْمٌ بِمَا	4
		مِنْ عِبَادِهِ	15				صُمٌّ بُكْمٌ	5
		ثُمَّ أَنْتُمْ	16				بُكْمٌ عُمْيٌ	6
		كُفْرًاحَسَدًا	17				بِقُوَّةٍوَاسْمَعُوا	7
		يَنْقُضُونَ	18				إِنْ كَانَتْ	8
		كُفْرًا قَالُوا	19				رِزْقًالِمَا	9
		بِمَا أَنْزَلَ	20				غَفُورًارَحِيْمًا	10

Isim isyarat

Isim isyarat

Isim isyarat terbagi dua : dekat dan Jauh

a. isyarat dekat :	Untuk Mudzakkar :	هَذَا (ini)	Contoh :	(هَذَا زَيْدٌ)Ini Zaed
	Untuk Muannats    :	هَذِهِ(ini)	Contoh :	(هَذِهِ هِنْدٌ)Ini Hindun
b. isyarat jauh :	Untuk Mudzakkar :	ذَلِكَ(itu)	Contoh :	(هَذَا قَلَمٌ)Itu pulpen
	Untuk Muannats    :	تِلْكَ(itu)	Contoh :	(هَذِهِ مِرْسَمَةٌ)Itu pensil

Perbedaan Muannats dan Mudzakkar

Perbedaan isim Muannats dan Mudzakkar

Isim ditinjau dari jenisnya terbagi menjadi dua :

1-      isim Mudzakkar ( yang dilaki-lakikan)

2-      isim muannats (yang diperempuankan)

Untuk dapat membedakan antara isim Mudzakkar (laki-laki) dan isim Muannats (perempuan)

maka kita harus mengetahui ciri- ciri Isim Muannats.

maka yang tidak termaksud ciri isim muannats maka isim itu adalah isim mudzakkar karena isim Mudzakkar adalah  isim yang tidak terdapat padanya ciri-ciri isim Muannats.

Pengertian Isim, Fiil dan Huruf

Kalimah artinya adalah Kata

Kata  didalam bahasa arab terbagi menjadi 3, yaitu : Isim, Fiil dan Huruf

1. Isim     : Nama atau kata yang menunjukan suatu makna, yang tidak berkaitan dengan waktu.

Bantahan Syubhat-Syubhat Para Pendukung Bid'ah Hasanah

Diterbitkan pada 03 December 2010 Klik: 21561

Syubhat-syubhat para pendukung bid'ah hasanah
(Imam Syafii mendukung bid'ah hasanah??)


Syubhat pertama :

Mereka berdalil dengan perkataan beberapa ulama yang mengesankan dukungan terhadap adanya bid'ah hasanah.

Diantaranya adalah perkataan Imam As-Syafi'i dan perkatan Al-Izz bin Abdissalam rahimahumallah.

Adapun perkataan Imam As-Syafi'i maka sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah dengan sanad beliau hingga Harmalah bin Yahya-,

ثَنَا حَرْمَلَة بْنُ يَحْيَى قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيْسَ الشَّافِعِي يَقُوْلُ : البِدْعَةُ بِدْعَتَانِ بِدْعَةٌ مَحْمُوْدَةٌ وَبِدْعَةٌ مَذْمُوْمَةٌ، فَمَا وَافَقَ السُّنَّةَ فَهُوَ مَحْمُوْدٌ وَمَا خَالَفَ السُّنَّةَ فَهُوَ مَذْمُومٌ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ : نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هِيَ

Dari Harmalah bin Yahya berkata, "Saya mendengar Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i berkata, "Bid'ah itu ada dua, bid'ah yang terpuji dan bid'ah yang tercela, maka bid'ah yang sesuai dengan sunnah adalah terpuji dan bid'ah yang menyelisihi sunnah adalah bid'ah yang tercela", dan Imam Asy-Syafi'i berdalil dengan perkataan Umar bin Al-Khottob tentang sholat tarawih di bulan Ramadhan "Sebaik-baik bid'ah adalah ini" (Hilyatul Auliya' 9/113)

KOLEKSI DUSTA PEMERINTAH IRAN

Kalau Nggak Bohong, Bukan Syi'ah Namanya !!!

Al-Imam Asy-Syafii berkata :

لَمْ أَرَ أَحَدًا أَشْهَدَ بِالزُّورِ مِنَ الرَّافِضَةِ

"Aku tidak melihat seorangpun yang paling bersaksi dusta lebih dari para Rofidhoh" (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam As-Sunan al-Kubro no 21433)
Kalau tidak hobi dusta bukan syi'ah namanya…wong taqiyyah (berdusta) merupakan aqidah yang prinsipil bagi kaum syi'ah.

Ternyata Imam Syafi'i rahimahullah telah mewanti-wanti sejak jauh-jauh hari bahwasanya syi'ah memang hobinya suka berdusta. Yang menyedihkan adalah berita dusta yang disebarkan syi'ah ini disambut dan ikut disebarkan pula oleh banyak kaum yang mengaku aswaja....

Sejak dahulu hingga saat ini banyak dusta konyol yang disebarluaskan tentang kaum wahabi. Orang yang berakal sehat tentunya tatkala membaca dusta-dusta konyol itu akan tertawa dan dipenuhi tanda tanya akan kebenarannya.